“过自己的日子并且也让别人过自己的日子” 曾是维也纳人的著名原则，在我看来，它至今仍然是一个比一切绝对的命令更富于人性的原则，而这个原则当时曾顺利地被一切社会阶层所遵循。

您在第 35 页（位置 #529-531）的标注 | 添加于 2024年6月20日星期四 上午11:32:51

自然， 青年人对业余爱好的态度从来都不会是消极被动的， 因为青年人的本性不仅是要从业余爱好中获得某些感觉， 而是要对获得的感觉做出创造性的回应。

您在第 78 页（位置 #1195-1197）的标注 | 添加于 2024年6月21日星期五 下午5:06:22

然而我们这些年轻人却完全沉浸在自己的文学爱好之中， 对祖国的这些危险变化很少注意； 在我们眼里只有书籍和绘画。 我们对政治和社会问题丝毫不感兴趣。 那种刺耳的不断争吵对我们的生活有什么意义呢？ 当全城的人为了选举而兴奋激动时， 我们却向图书馆走去。 当群众举行暴动时， 我们正在写作和讨论诗文。 我们没有看到墙上涂鸦的火红标记， 而是像古时的伯沙撒国王一样， 无忧无虑地品尝着各种珍贵的艺术佳肴， 没有警惕地朝前看一眼。 一直到几十年以后， 当屋顶和墙垣倒塌到我们头顶上时， 我们才认识到， 墙基早已被挖空； 我们才认识到： 随着新世纪的开始， 个人自由也已在欧洲开始没落。

您在第 90 页（位置 #1366-1372）的标注 | 添加于 2024年6月21日星期五 下午5:32:47

凡是受压抑的事物总要到处为自己寻找迂回曲折的出路。

您在第 113 页（位置 #1725-1725）的标注 | 添加于 2024年6月21日星期五 下午7:03:50

所以我觉得， 那些大学课程对于智育的普遍提高固然有实际意义、 是可行的和有所裨益。 但是对于那些具有创造性的个人来说， 大学课程则是多余的， 甚至还可能对他们起阻碍作用。

您在第 133 页（位置 #2031-2033）的标注 | 添加于 2024年6月22日星期六 上午9:53:01

话又说回来， 在那个友谊很容易结成并且政治上与社会上的隔阂尚不十分严重的开明时代， 一个年轻人要想学到真正的知识， 最好是向那些愿意共同进取的人去学， 而不是向那些已负盛名的人去学。

您在第 153 页（位置 #2341-2343）的标注 | 添加于 2024年6月23日星期日 上午12:57:39

不过话又说回来： 要想了解到一个国家的人民或者一座城市最关键和最隐秘之处， 绝不是通过书本， 也绝不是通过整天四处游逛本身， 而是始终只能通过和这个国家的最优秀人物之间的友谊。 唯有和这个国家活着的人们在思想上建立友谊， 方能从中了解到这个国家的人民和他们生活的土地之间的真正联系； 从外部观察到的一切往往是一幅不真实的粗略图像。

您在第 182 页（位置 #2777-2781）的标注 | 添加于 2024年6月24日星期一 下午12:21:04

后来我知道， 一个人的生活道路原来是由内在因素决定的； 看来， 我们的道路常常偏离我们的愿望， 而且非常莫名其妙和没有道理， 但它最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。

您在第 236 页（位置 #3607-3608）的标注 | 添加于 2024年6月24日星期一 下午4:51:35

我从他身上再次认识到： 任何一门学科， 即便是军事科学， 如果要想博大精深的话， 必须跨出自己狭隘的专业领域， 和其他各种学科联系起来。

您在第 253 页（位置 #3866-3867）的标注 | 添加于 2024年6月24日星期一 下午5:06:55

国家社会主义的一贯伎俩从来就是在意识形态方面把自己极端自私的强权欲望伪善地隐藏起来， 而“生存空间” 这一概念终于为国家社会主义的露骨的侵略意图提供了一件哲学上的伪装外衣。 “生存空间” 这个词， 由于它的定义的模糊性， 表面上看来好像是一个无害的口号， 但其产生的后果之一是， 它能够为任何一种兼并—— 即便是最霸道的兼并—— 进行辩解， 把它说成是合乎道德和在人种学上是必需的。

您在第 254 页（位置 #3894-3898）的标注 | 添加于 2024年6月24日星期一 下午5:09:56

他在回答我的问话时说：“艺术能使我们每一个人得到满足， 但它对现实却无济于事。”

您在第 279 页（位置 #4264-4265）的标注 | 添加于 2024年6月24日星期一 下午6:31:15

诚然， 还有这样一种区别： 1939 年的战争具有一种思想上的意义。 这场战争关系到自由， 关系到一种精神财富的保存， 是为了一种信念而斗争。 这就使人变得坚强刚毅。 而 1914 年的战争则不同， 人们对于战争的真相一无所知， 人们参加战争是出于一种妄想， 即梦想建立一个更美好的世界—— 一个正义与和平的世界。 仅仅是那种妄想让人觉得参加战争是一种幸运， 而对现实并不了解。

您在第 311 页（位置 #4763-4767）的标注 | 添加于 2024年6月25日星期二 下午2:59:09

每当时代的浪潮滚滚向前和汹涌翻腾的时候， 那些善于毫不犹豫地赶上时代潮流的人总是令人十分瞩目。

您在第 357 页（位置 #5472-5473）的标注 | 添加于 2024年6月25日星期二 下午8:06:18

正因为以往最稳定的货币现在天天贬值—— 这件意想不到的事， 才使人们更看重生活—— 工作、 爱情、 友谊、 艺术和自然风光—— 的真正价值。 处于灾难之中的整个民族生活得比以往更富有情趣、 更充满活力； 小伙子和姑娘们上山远足， 回家时已晒得肤色黝黑； 舞厅里的音乐一直演奏到深夜； 新的工厂和商店在四处兴建； 连我自己都几乎不敢相信我在那几年的生活和工作竟会比以往更加朝气蓬勃。

您在第 390 页（位置 #5966-5969）的标注 | 添加于 2024年6月26日星期三 上午1:51:26

我身边的这个国家和我周围的世界开始逐渐恢复正常， 所以我也不可以再跟着蹉跎岁月； 我先前还能够说：“我 现在开始的一切都是临时的。” ——但这样一个自己糊弄自己的岁月已经过去。 我已人到中年， 不再是光许愿的年龄。 在人生的中途最要紧的是， 坚定自己的夙愿并且砥砺自己， 要不然就彻底放弃自己的初衷。

您在第 398 页（位置 #6091-6094）的标注 | 添加于 2024年6月26日星期三 上午2:15:19

但是， 一个天性不事张扬的人就会把任何一种外在的成就看做是对自己的约束： 恰恰是在令人得意忘形的处境中尽可能矜持。

您在第 423 页（位置 #6482-6483）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 上午11:29:24

因为在那些敌视一切艺术和收藏的时代， 我们这些被追逐、 被驱赶的人还必须新学会一种艺术—— 舍得放弃的艺术： 向我们曾经视为骄傲和热爱过的一切告别。

您在第 461 页（位置 #7059-7060）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午12:54:54

是呀， 在每一个艺术家的心中都隐藏着一种莫名其妙的矛盾： 当生活十分坎坷的时候， 他渴望安宁； 可是当生活十分安宁的时候， 他又渴望紧张。

您在第 463 页（位置 #7098-7099）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午1:01:03

一个人想在短短的几个星期之内就把在三四十年里培养起来的对世界的信念彻底泯灭， 很难。 在我们根深蒂固的道德观念中， 我们依然相信德意志的良知、 欧洲的良知、 世界的良知还存在； 我们深信， 非人性的行为总会有限度并且必将在人类面前自取灭亡。

您在第 482 页（位置 #7382-7384）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午1:10:18

与今天同时代的每一个人要想看到那些改变世界和改变他自己生活的各种事件的发生是多么不容易， 如果他不是恰巧处在关键性的位置的话。

您在第 503 页（位置 #7701-7703）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午3:46:10

1914 年以前， 世界是属于所有人的。 每个人想去哪里就去哪里， 想在那里待多久就待多久。 没有什么允许不允许， 没有什么批准不批准。 当我今天告诉年轻人， 说我在 1914 年以前去印度、 美国旅行时根本就没有护照， 或者说， 当时还没有见到过护照是什么样儿， 他们会一再流露出惊奇的神情， 这使我感到很得意。

您在第 540 页（位置 #8279-8282）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午5:48:04

在我失去奥地利护照的那一天， 五十八岁的我发现， 一个人随着祖国的沦亡所失去的， 要比失去那一片有限的国土还要多。

您在第 543 页（位置 #8320-8321）的标注 | 添加于 2024年6月27日星期四 下午5:51:04